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17 舍身布施也是要看情况的，如初发心出家者于佛法未闻、未修、未证，初发心菩萨而未证空性，或者魔与邪见者前来索求身命，象在这些不能使自他成就大义利的情况下，则不应舍身布施。但不惜身命求法、弘道、护教的...出世后当为五事：“一者，当转法轮；二者，当度父母；三者，无信之人立于信地；四者，未发菩萨意使发菩萨心；五者，当授将来佛决。”18 佛陀觉悟后不辞劳苦、辗转各地说法四十五年，度人...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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的价值。如《金刚般若经》所说的：“若菩萨心住于法而行布施，如人入闇则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”“若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身...。想念西方，方能决至，此为大善根也。虽闻弥陀净土，发意愿生，进退未恒，心不决定，判为少善，不生净土也。又疑曰：据其念佛，只念佛名，设使心专，未为大善。纵称佛号，那得往生？答曰：今明念佛，此辩总修。良为...
温金柯
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他有一颗悲天悯人、民胞物与的菩萨心。
传说苏轼的前世是位高僧，从他的诗中发现他自己也颇有感悟：
海风石上金山寺，白发东坡又到来，
前世德云今是我，依稀犹记妙高台。
我本...佛经，不谙佛理，而肆意攻讦佛教，与跖的狗相差又有多少？”又说：“今天你贵为唐室大学子，文章自成一家，然而你的文章能比得上姚秦时代的罗什法师吗？知往预来，能媲美晋朝的佛图澄吗？披剥万象，不动其心，能如萧...
不详
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此偈”之外，佚名《罗状元醒世诗话》更谓，
罗洪先作诗之后，“结果投于鼓山出家，在厨房当行者作杂役，如是十三年间，假装愚钝，其实内秘菩萨心，外现凡夫相，相仿于寒山拾得。”“出家后法号念庵”。[58...云居山开示曰：
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难是对待法，难中有易，易中有难，
在各人所用不同。不讲别的，主讲贫穷布施难吧。佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，
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不详
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不好，我的禅宗好呢?其实并不是这样的。那是因为根据众生的根基不同，因缘不同，发心不同而定的。而因为要救渡众生，佛菩萨的发心也是不同的，比如地藏王菩萨、观世音菩萨等的愿力与发心。在我们密宗里，有红色的菩萨，也有绿色的；有慈悲的，也有愤怒的等等。所有的菩萨都是在调伏我们的心，因为我们无始以来造的业力使我们的心难以清净，所以我们必须忏悔，要不断地忏悔，就好象我们洗衣服一样，如果我们的衣服一个月才洗一次，...
佚名
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渡化众生，因为他们讨厌三界。既得出离，不愿再入。） 三、菩萨乘，此为上等根性的众生，则发菩萨心，以上求佛道，下化众生为己任，以智慧心求佛道，以慈悲心渡化众生，有此智慧，则能得究竟涅槃之乐（即得证成就...最易普及的，因为往生弥勒净土，不需要发出离三界之心，因为弥勒净土就在此六道的天道之中，而且将来成佛的人间净土，就是这个娑婆世界。弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，并以种种方便开示，使众生能悟入佛之知见，证得...
宏正法师
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解忍辱仙人图左侧、画二世俗男子，其中一人著土红色长袍，侧身而立，右手高举，指向天空。参考第85窟类似画面中之墨书榜题，这可能是表现“离相绝灭分第十四”中所说的：“若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照...厌文字，依洪和尚处，悟栖禅业，舍彼鱼筌，取其心印。千池水月，盖是只轮。万象参罗，皆从方寸。心既不趁，境上偷生。障云豁开，邪山自圻。返求赤水，乃得玄珠。一契于怀，三十余载。秉律则龙堆独步，修空乃雁塔星条...
贺世哲
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分别执着，所以铁钵有轻重的差别。现在孩儿已深深体会出『境由心造』的义理，此后修习佛法再也不敢有散乱心了！」
菩萨的青年时期
鸠摩罗什菩萨跟随着母亲，在各地参学，先务小乘，后习大乘。不仅在大乘...，例如：旧译的「无求」改译为「直心」，旧译的「善性」改译为「深心」，旧译的「弘其道意」改译为「菩提心」，旧译的「分流法化」改译为「回向心」。
因此，旧译的经文：「菩萨以无求于国故，于佛国得道，以...
不详
|五明研究|
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大雄宝殿上的对联：“海气凝云，云气结成罗汉相；月光映水，水光返照菩萨心”。寺前对联：“天地生成，石布兰场真佛境；江山毓秀，波呈海月照禅心”，禅机实境，可谓水乳交融。明嘉靖进士、南京工部尚书朱天球有《游海月岩...观世音、文殊、普贤三尊菩萨的立像。殿内还有唐人雕刻石佛时凿下的六根高大石柱，柱上镌着明代天启年间（1621---1627）柯兴帮的题联：“石骨金身何处去来，无始无终自在；慈云法雨从空下，亘天亘地迥然。”...
不详
|五明研究|
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明心见性，那就是轮刀上阵，还是如如不动哩！
真如受薰染之辩
释迦佛从未说过，后一般人说：“一念觉悟是佛界，一念发大乘心是菩萨界，一念发二乘心是缘觉界，一念发小乘心是声闻界，一念瞋心是修罗界，...根本三摩地分上下同卷。金刚王秘密念诵仪轨、金刚顶胜初瑜伽念诵法经二般同卷。金刚顶瑜伽修行念诵仪轨、无量寿如来供养仪轨二轨同卷。甘露军茶利成就仪轨一卷。观自在多罗瑜伽念诵法、圣观自在菩萨心真言观行仪轨二般...
月溪法师
|五明研究|
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